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第两千九百一十九章 其实就是纯纯的坏(第1页)

“并且,墨家还把‘故’分为‘大故’、‘小故’:小故是‘有之不必然,无之必不然’,相当于必要条件;大故是‘有之必然,无之必不然’,相当于充分必要条件。”

“可以说墨子早在两千多年前就已经把逻辑总结得十分到位,尤其是关于充足理由律的论述,领先西方两千年。”

“懂得这四条逻辑定律后,才谈得到懂逻辑,才能够指得出别人话语里的逻辑漏洞。”

“比如有人声称:所有的猴子都是人变的,金丝猴是猴子,所以金丝猴是人变的。这个推理的的错误在哪里?在于大前提明显为假,因此即便推论正确,也无法证明结论为真。大家根本都不用去认真理睬此类推理或论证的过程。”

“又比如某位酒厂老板对自己厂出的酒赞不绝口。其理由是因为每一百位消费者中只有三位投诉该酒有质量问题。他说:‘这就是说,有97%的消费者对我厂的产品满意,由此可以看出我厂的酒是多么好。建议你们也经常买我们厂的酒喝。’”

“厂长话里的逻辑错误在哪里?在于‘理由与结论无关’,他把统计数据用到了风马牛不相及的结论上。很显然,只有百分之三的消费者投诉,并不能证明‘未投诉的消费者就对其产品非常满意’这一结论,那些人中,或许有人是嫌麻烦,或许有人是认为不值当花如许精力,或许有人认为我就当钱扔水里,下次不买就是了……如果是懂逻辑的人,一听就能够指出厂长的谬误。”

“网络论坛充满了争辩,懂得逻辑当然是掌握了一件神器。”周至笑道:“但是大家或许应该注意到了,嚷嚷着中国人不懂逻辑的那群人,恰恰才是最不懂逻辑的那群人,而中国人自己,恰恰才是最懂逻辑的。”

“而这套逻辑体系,是在文字语言的过程中严密锤炼出来的。”

“对对联的过程,其实就是对逻辑的训练过程。”

“同一律,矛盾律,排中律,充足理由律在对对联这个训练过程中,都有体现。”

“对对联要求字数相同,平仄相对,词性相同,词义相对,所有人都要遵守这个规则,在同一规则的前提下进行创作,这就是同一律的体现。”

“用作对仗的词语,往往表现出对立性,比如水对火,雨对风,山对海,‘举业如同针剜土,败家好似水冲沙’,这就是矛盾律的运用。”

“同样的,上下联不能出现相同的字眼,相同的事物和事件,上联用了‘摇橹’,下联就不能用‘行船’,因为虽然用了不同的文字,对仗也符合,但是从文字的意义上来讲,摇橹就等于行船,这就是不满足排中律的要求。”

“充足理由律,则体现在对联的合理性上,上下联要气韵相同,场景事件有关连,‘海阔凭鱼跃,天高任鸟飞’,都是写得天地辽阔万物生发拼搏的场景,‘白日依山尽,黄河入海流’,共同组成边关荒野苍凉壮丽的景象。”

“古人一般六岁开始启蒙,启蒙的主要任务就是识字,辩音,通义,而最好的锻炼方法,就是学习对对仗,为将来的文学进阶打下良好基础。”

“可以说从按格式后期,中国人就开始了严格的逻辑训练,这也是中国逻辑学可以甩开西方两千年的原因。”

“这些还只是基础,等到逻辑运用到了高端水平,就可以故意利用逻辑的悖论,达到出其不意的效果。”

“还是以我问三嬢铁蛋调皮不调皮那个对话来举例,三嬢看似‘答非所问’,其实就是想委婉地表达出‘铁蛋一点不调皮’这个论点,不过是通过一种刻意营造的‘逻辑悖论’来输出,这叫什么?这就叫‘语言艺术’,属于‘文学’的范畴了。”

“对对联的时候同样如此,对联里有一种玩法叫做‘无情对’,比如‘五品天青褂’,对以‘六味地黄丸’,这就是一种违背逻辑的对法,但是这样的方法,却能够达到有趣幽默的效果。”

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