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第444章 乘胜追击剑封喉（第3页）

持戒、坐禅其实也只是基本。

但其它的非法，这可就大有讲究了，这意味着他们不能再经营庄园、商铺、作坊，不能再放贷收息，甚至不能役使奴隶、接受投附，甚至是接受别人布施。

是的，朝廷取消了三阶教的无尽藏。

没了无尽藏院，不能布施，那还怎么叫三阶教呢。

可朝廷不会管你这些。

“三阶教无尽藏院的所有财物、田宅、牲畜、奴婢等，将移交度支部，分为三份处置。

一份做为修理天下寺观、修理破坏尊像、殿梁所用，如有所需，由长安十大德及京寺诸住持负责一起讨论通过后，提交申请，度支司审计通过后，拨下钱款，并派官员监督使用。

另一份则用来施天下贫老疾病，对八十岁以上老人、孤寡残疾无助者，地方上报，度支司审理后拨下钱粮救济。

第三份，用于丰年加价籴粮，于灾荒之时平价粜粮，赈灾济民。”

说了那么多，其实就是一个意思，三阶教这些年来积攒下来的大量财富，不论是布施来的，还是他们自己经营赚的，现在通通都没收官有。

只是给这笔钱做了一个专项基金，以后专款专用。

第一笔就是全国寺塔维修基金，这个是只修不建，也不管佛像镀金什么的，只是修修寺塔，不作他用。

第二笔则相当于是五保户专项基金，对无劳动能力、无生活来源、没有赡养人的老年人、残疾人、孤儿等的救济保障金。

至于第三个，跟常平仓类似，只是用的是无尽藏的本钱，粜粮籴米，平抑物价、放贷借粮，救济灾荒。

没收来的这财富，变成这三个专项基金，甚至允许三阶教推举一些有名望的高僧，每年参与审计监督。

当然，他们彻底失去这笔巨额财富。

通过考试，获得度牒的和尚们，朝廷会给他们每人留二十亩口分田，可以免除正租正役，但义仓粮那每亩二升不能免。

其余寺下田地没收，也会转到那三笔专项基金管理，所得收益仍进入专项。

当初你们三阶教创立时，搞无尽藏，说的不就是修伽蓝、救贫苦嘛，现在你们管不好，朝廷来替你们管。

以后三阶教的信徒，也可以继续向朝廷的无尽藏的这三藏库布施，朝廷都会登记存档，甚至每年立碑文感谢功德，仍相当于是布施救赎。

以后，不能直接向三阶教寺庙和僧人布施钱帛财物了，只能布施饭食，也不许再投附寺庙，更不许蓄奴拥婢。

拥立私人武装更不许。

之前三阶教诸寺的奴婢，全都没为官奴婢，至于部曲和依附者，则给他们恢复良民身份，编户入籍，授分田地，授田所需，就从这次没收的寺田里分。

紧接着最后又是一道处置。

三阶教通过考核留下的这些僧尼，对他们重新调整部署，打散分配到三阶教各寺，重新任命各寺的住持等。

以后他们得乞食长斋、持戒坐禅，还得自己耕那二十亩口分田，不得蓄奴役民，得自力更生，当然，如果他们把地出租，倒也是允许的，但他们只能每僧拥有二十亩口分田，身死还田。