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第444章 乘胜追击剑封喉（第2页）

就算是法雅，让他来默写出这四卷经，他也不一定默的出来。

考核上岗。

武怀玉的要求也不过份，你们三阶教僧人，总不能连自家教主编的本教经籍都不熟吧？

那武怀玉说伱是非滥，你也没法反驳。

有不少和尚，甚至直接笔都提不了，因为不识字不会写。

还有不少写的也是东差西漏，错误满纸。

有言在先，默不出就强制还俗。

武怀玉先前给皇帝的建议也是不必直接说禁废三阶教，更别说灭佛什么的，那有些用力过猛。

得慢点来，先盯着三阶教，一刀刀的先修理干净，不能让整个释教起来反对，毕竟他们虽说实力不值一提，但影响力还是很大的。

就如宰相萧瑀，那可是很虔诚的佛教徒，每次遇到此有关的，他都是非常积极的为释教辩护的。

不能搞太狠，要不然可能自己内部先因此闹出分歧。

灭佛这种太猛了，就算魏武周武灭佛，到现在依然有许多是批评反对的。

正本清源，就是个很好的治理办法。

借着法雅这案子，把三阶教先削弱。

一天下来。

果然，长安两千多三阶教僧人，九成被淘汰了。

剩下的一成，还在奋笔疾书，有些也在抓耳挠腮，武怀玉也不急，给他们时间，除非写不下去了。

第二天。

武怀玉宣布结果，又淘汰掉一些错误太多的，最后有二百出头的僧尼通过了这个考核。

朝廷许他们继续出家。

“今后三阶教应当更加守戒遵规，除乞食、长斋、持戒、坐禅而外，其它行为都视为非法。”

此言一出，又引起一番震惊。

这四条，都是当年信行所推行的，可比如乞食，以前三阶教僧一天只准吃一餐，还得是乞食来的，不能在庙里吃。

现在武怀玉仍允许他们维持这个传统，实际上现在可没几个人还这样。

至于说长斋，本来也不是问题，但好多法雅这样的早就酒肉不戒，这次考核过后，那些人倒是被清理出去了。

持戒、坐禅其实也只是基本。