因为他们无处可去,此时离开主人,大概率会饿死、冻死。
所以,杨沅只是宣布了这道政令了事,并不强迫执行。
先从律法上确定它,并且利用这个特殊时机,避免遭到反对。
等天下真正太平下来,再慢慢施行也就是了。
另外,金国的税收还是以实物征收为主。
虽然从历史发展的角度看,这是一种落后的税赋形式。
但就眼下的实际形势看,却是减轻百姓负担的方法,杨沅也一并予以保留。
北地汉人也并非都是拥戴宋国的,这其中主要是近几十年来出生的汉人。
他们从刚懂事起,就是在金国治下。
大部分百姓人家,又不可能有辛弃疾祖父那种时时耳提面命、教育子孙的长辈。
所以无论是从认同感还是感情上,他们都只会更接受金国的统治。
他们对于金国妖魔化宣传下的宋国,是持不信任、不亲近态度的。
而且这种人正当而立之年,是未来北地社会的中坚力量,是足足一代人。
因此,文教宣传必须跟上。
这时候,杨沅的大儒加丞相身份,就起了大作用。
消息传到江南,愿意响应半圣木易召唤的,亦或抱有投机心态的南方士子纷纷响应。
只不过,他们集体北上,掌握各地宣教权力,正式开始教化宣传,还需要一段时间。
这三天里,杨沅忙的团团转。
以大宋丞相的身份,代表大宋朝廷和皇帝拜谒太庙,向大宋列祖列宗禀告“收复故都”之功绩。
虽说神主已经被宋室带去了南方,这个象征着大宋法统重临故都的仪式不可少。
杨沅又派人去巩义拜祭大宋皇陵,并驻兵保护,开春后修复遭到破坏的陵寝。
安民告示也及时利用全盘接收的金国官僚系统,宣布于收复区百姓。
上边不仅详细列示了关于税赋征收、奴隶制度等重大决定,还宣布了减免赋税、整顿治安的一些安定、招揽人心的政策。
军事上,加固城防,疏通运输渠道也在井然有序地进行。
杨沅收复汴梁的大捷快马,以金牌急脚递急报临安,紧赶慢赶的,在正旦日的前一天,送抵了临安城。
金牌快驿一路进城,沿途高喊,消息瞬间传遍全城。
大宋收复故都了!