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第84章（第1页）

第84章

景音非常善解人意的给老大爷找了个借口，没说老大爷人要不行?，而是将立意拔高到拯救村子于水火。

老大爷显然非常受用，一下子不淡定?起来了，一边用手写输入法在手机上疯狂书?写，一边紧急追问：“大师，我直接挖就?行?吗？动土前不用念叨念叨，做点准备的吗？”

老大爷显然将村子下的东西妖魔化了。

其实鲁班术还好，没有南洋那边的蛊术邪。

毕竟前者用的只是带有寓意的常见物体，后者则是实打实的鬼物。

景音：“你要是担心的话，动图前，就?去本地的城隍——”

“我们村子没有城隍庙。”

老大爷弱弱插嘴。

乡村文化圈子里，城隍老爷不是很吃香，周遭十里八村，也没有几个供奉城隍的，除非那村子里有给人看事的。

景音从容转了话题：“哦，那就?找土地爷爷——”

老大爷更悲伤了：“土地爷爷没有，我们村子之前有个早死的村支书?，哎呀，那村支书?可好了，为了我们是拼死拼活的干啊，可惜老天?不长眼……反正他?不让我们建，说我们不能迷信，要坚定?科学道?路不能动摇。”

景音：“…………”

景音凌乱了，一个能会风水，能吸周遭村子运的，对?村子说要相信科学。

不过转念一想，也许那村支书?是怕自己做的事，被主管一地善恶的土地城隍给发现，而引来报应，这才不让建的吧！

景音斟酌了番，进行?地毯式信仰建筑捕获：“城隍土地没有就?罢了，你们村子有没有你祖宗的宗祠呢？周遭村子也算，这要是也没有的话，就?去离你们最近的道?观或者寺庙，找里面的当家神灵和土地城隍拜拜。”

道?观与道?观间也是不一样的，大些的以三清为主，小些的便什?么都有了，只供关帝的、供花神仙子的……

所以景音说的是找当家神灵，而非特定?的神仙，那样老大爷又要多想了。

至于土地为什?么不能省略，是因为人家专业对?口。

老大爷这下放下心了，只是还忍不住问：“大师，您方才说的那些东西，都表示什?么啊？”

老大爷明显也懂玄学之道?，村子当年闹事，他?为了自己能多享几年天?伦之乐，可买了不少资料书?。

但他?学的，显然没景音精，起码景音刚刚说的物品，他?一个都没听过。

景音“哦”了下：“鲁班术有点借形取意的意思，比如在房梁上放纸扎人，意为给主家招小人，放被丝线和头发缠绕的铜钱，意在给主家埋金钱纠纷的隐患。你们村子既应在男丁数量上，用的就?是能含断户绝嗣之意的物件了，比如单只筷子、鞋子。至于我说的白玉、扇子，一个是白育，一个是散子。”

筊杯的话特殊点，景音给老大爷说了下南部沿海地区的民俗。

那边喜欢抛掷筊杯，抛出的结果，一正一反为最佳，全正全反差点，而立着的，则是最忌讳的结果。

筊杯立起，便成了立着的杯，也叫立碑。

老大爷听完悚惊，又大怒，骂骂咧咧，说给他?们村子做这事的人家，一定?断子绝孙。