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第七百七十一章陈九四的陆地神仙之想（第1页）

黄州府汉王府邸。

陈解这时坐在书房之中，这时他实力提升到了熔神五转，有一种天人合一之感，这时他隐隐感觉仿佛与天道都有丝丝联系，不过这种感觉并非特别清晰，他只有一种隐隐的感觉。

想必再进一步，进入陆地神仙境，就能对天道有一个清晰的认知，这时他看天道仿佛雾里看花，总是隔着一层薄纱。

陈解心中有了这个了解，他现在缺的就是最后那点契机，掌握着世界之力，就可以彻底进入陆地神仙境，而最后那点契机，陈解若是没猜错的话，就应该是那帝王之气。

人间帝王之气，会在每次大劫之时撒向人间，然后应劫之人就可以夺取这帝王之气。

最后分出胜负的几人便可平分这帝王之气，张士诚身死，帝王之气分给自己与朱重八，接下来只要自己跟朱重八分个胜负，那么帝王之气便可聚集一人之身，这样此人就可以进入陆地神仙境。

陈解经过这次提升的感悟，包括对以往经验的总结，对陆地神仙境也有了自己的一些理解。

这陆地神仙其实不是武道修为上的大提升，而是对天地感悟的大提升，武道修为之上，这熔神五转已经是武者的极限了。

现在陈解对武道的理解，以及身体各方面因素加起来，已经到了武的极限了，如果再往上发展就是传说中仙了，亦可以称之为修仙者了。

所以陆地神仙不是武道的提升，而是对此方天道的感悟，借用的乃是天地权柄。

想想这世界上曾经的陆地神仙，以及现存的陆地神仙，你可以清晰地感受到一个方向。

那就是陆地神仙都是把一方面的事情研究到极限的人，比如张三丰，其是道家的代表，也就是把道字天道研究最为透澈之人，获得了道之天地权柄。

紧跟着还有就是活佛八思巴，他是佛门的代表，乃是把佛研究到最为透彻之人，获得了佛字的天地权柄。

再看看剩余的两位曾经接近于陆地神仙之人。

一位就是当年一日进入陆地神仙境的，巫族封学文，封学文，一日读书，进入陆地神仙境。

而他代表的是儒。

也就是说，儒释道三家都各自能出一位陆地神仙。

而此三家也被称为三教，三教各出一位陆地神仙。

再看看那位最为接近陆地神仙的韩山童，其已经一步踏入到陆地神仙境了，但是硬生生的被抬出去了，是命不好，还是天道不允许他踏入那一步呢？

要知道韩山童修得也是道，算是半个道家人，但是道家已经有张三丰这一绝顶立于山巅，你想要去越过这山巅，几乎不可能。

他与活佛八思巴一战，是人祸，亦是天意！

他最后没有迈过那最后一道坎，进入陆地神仙境，陈解合理怀疑，道这个名额已被张三丰占据，所以韩山童没有进入陆地神仙的机会。

所以天道之下，这些陆地神仙就是对天道力量追求的一个极限，张三丰占据了道，八思巴占据了佛，封学文根基虽不稳，却也一日入了陆地神仙。

那么想要进入陆地神仙，必须在一个分类之中做到极致。

儒释道各出一尊陆地神仙，那么三教之下恐怕不足以有这么强的天道力量支持武者进入陆地神仙，那三教之上便只剩下皇帝，帝王权术或许有资格让人触摸那最为巅峰的存在。

帝王，走的是人皇道，人皇之巅为仙神，这的确是个路径。

也就是说，这世界上想要再进一步进入陆地神仙境，只有掌握了人皇之力的自己与朱重八了，这应该就是天命的由来！

想明白了这其中的关节，陈解知道，这种宿命之战是不可避免的。

天道仿佛故意就是这般设计，让人争斗，决出最强者一般。

咚咚……