包拯认为,假期太长容易滋生懒政,遂上札子提议将岁节、寒食及冬至的七天长假缩短为五天。
眼看着岁节将至,官家突然降旨将七天黄金周砍成了五天小长假,百官无不叫苦,暗暗咒骂包拯多事。
有百官替自己“分忧”,赵祯终于能安心再探吴记川饭。
顺带一提,这一政策并未持续太久,宋神宗即位后又恢复了老规矩,将三大节的假期延长回七天。
吴铭问明了需求,又聊了聊相关细节,最终定在五天后即正月初五试菜。
至于种种规矩,还和上回一样。
见时辰不早,吴铭拱手告辞,回店里继续备料。
今天准备的菜品除了杀猪饭和三蒸九扣,吴铭还结合了现代和宋代的食俗,增加几道年节限定美食。
在现代年夜饭的餐桌上,鱼是不可或缺的,寓意年年有余,吴铭打算做一个红烧鲤鱼,主食除八宝饭外,还有年年春晚都会包的饺子,以及南方人常吃的汤圆。
考虑到时间比较紧,现做来不及,饺子和汤圆都是在超市里买的速冻食品,因为菜品足够丰盛,相信大多数食客吃菜都能吃到饱,应该吃不了太多主食,所以备的量不多。
说到饺子,宋代也有两种相似的面食——角子和馄饨,分别近似现代的煎饺和汤饺。
但宋人过年不吃饺子,而吃馎饦,民谚有云:“冬馄饨,年馎饦。”
馎饦起源于北方游牧民族,在魏晋南北朝时期传入中原,最初的做法是用清水和面,搓成条状,再掐成半指长的小面段,然后搓成两头翘、中间凹或两头尖、中间扁的形状,放在菜羹里煮熟。类似现代的面片汤。
到了宋代,手擀面兴起,并取而代之,成为市面上的主流面食,但由于语言上的惯性,名称仍然沿用馎饦,实际上已和手搓而成的原始面食大相径庭。
换言之,宋代的馎饦其实是用菜羹或肉羹煮的面条,在南宋中叶,这种做法传入日本,所以日本人也把用羹汤煮的面条叫作馎饦。
除了馎饦,宋人过年的餐桌上还有一道必不可少的菜肴——春盘。
春盘最初叫五辛盘,将韭菜,芸薹、芫荽洗净,撕开,在盘子里摆出好看的造型,再拌以腊八当天腌制的大蒜和蕌头即可。因为这五种食材都带有刺激性,具有驱寒健胃的功效,故以“五辛”为名。
五辛盘在隋唐时期十分盛行,唐人除夕祭祖,供桌上少不得此菜。祭祀之后,便转移到年夜饭的餐桌上,一家人分而食之,相传可以祛疾,能保来年健康。
宋代以后,随着生产力的提升和食材种类的增多,祭祖的春盘不再限于五辛。
穷人喜欢用萝卜和生菜制作春盘:萝卜去皮切丝,生菜撕成长段,焯水后装盘,绿白分明,煞是好看。
家里比较宽裕的,则会用腊肉来做,蒸熟后切丝,摆成花型;或将油饼、馓子、麻花、馒头摆入大盘,垒出金字塔的形状。
馎饦和春盘的做法都很简单,临近开宴时再做也不迟。
与此同时,皇宫里正举办大傩之仪。
由千余名教坊伶人及诸班直扮演的傩者皆戴狰狞假面,着锦绣彩衣,执金枪龙旗,肃杀之气森然。
教坊使身形魁伟雄健,披挂镀金镶铜甲胄,扮作金甲将军,凛然不可犯。另有镇殿将军二人,分饰门神,亦全身覆甲,威仪赫赫。更有判官钟馗、六丁六甲神兵、五方鬼使、灶君土地等诸路神祇……
千余人众,浩浩荡荡,自禁中起,鼓乐喧天,呼喝驱邪,将宫中“祟气”一路逐出南薰门外,转而至龙池弯行法“埋祟”,仪式告成。
驱祟毕,赵祯、曹皇后、众妃嫔及赵希蕴齐聚坤宁殿,共享除夕团年宴。
御案之上,肴馔极尽丰盛。仅果品、蜜饯、滴酥、各色糕饼蜜食等佐宴小食,便有数十种之多,琳琅满目。
菜肴虽丰,终是数十年如一味,赵祯早腻了。
幸而,适才张茂则来禀,已于吴记订得一席。