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第二十章 玄奘何为佛与魔（第3页）

说的太概念无从抓起，更无法发挥自己的优势。

“杀心起既是魔，见死不救，亦是心魔。”陈玄奘说道。

“若那妇的丈夫，若那孩子的父亲，曾杀此人全家，

他来复仇呢？

我若阻止，岂不是令那人心生嗔恨，令那凶手逍遥法外，

大仇不得报”恪就此例子忽然转向，

向内挖掘因果和善恶的问题。

“世间事没有对错，只有因果，

我父曾被害，我母曾被辱，我若心生嗔恨，

必定亲手手刃贼子，

纵使将其千刀万剐，亦不能改变这段因果，

不如放下。”陈玄奘也拿出例子来。

“放下？如何放下？我若现在将你斩首，

就说这是你所种的因，才有这样的果，

你当如何？”李恪反驳道。

面对这个反问，李恪倒是一下子愣住了，

“所有行为之果皆有起因，

我二人无冤无仇，三皇子并无杀我之心，

没这个因，更没这个果。”陈玄奘却另辟蹊径，不正面回答。

因并非因，果也并非果，时间有多少混淆因果者。

窗外的明月已经高高悬挂，室内两人的对答才刚刚开始。

李恪此来的目的，那就是要收服唐僧。

说的好听点叫收服，说的不好听叫忽悠，叫洗脑。

只要将唐僧给拿下，那么未来对付佛门的底牌就有了。

在李恪看来这个西游的世界里，

寺院中未必都是和尚，佛门中未必都是罗汉和佛，

有不少披袈裟的妖魔。

“我曾读过金刚经，有一句不解，愿玄奘法师解惑，