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随着瓷器、精盐、竹器等物流出，“蜀中”这个地域名称，已逐渐为世人所知并认可。

扶荔道：“我曾闻：十户之村，必有贤人。蜀中人口数十万，又岂能无一二贤者？”

公子辩点头，深以为然道：“正是此言。”

两人又说了一会儿话，还不等扶荔流露出送客的意思，他就主动起身告辞，一时倒是把扶荔给整不会了。

把人送走之后，牧老惊奇道：“这公子辩，真的变了很多。”

扶荔秀眉微蹙，沉吟道：“一个人的性格，能在短时间之内发生这么大的变化吗？”

也不是说绝对不可能，但那些前后性情大变的人，无一不是遭遇了大变故，甚至是生死之劫。

公子辩只是被贬回封国一次而已，且看他如今仍在亳邑行走，就知道沃丁并未真的放弃他，只是敲打敲打叫他收敛。

这又算什么大变故呢？顶多是个小波折。

扶荔得出结论：“公子辩身后，必有高人指点。”

牧老问：“要去查查吗？”

“不必了。”扶荔摇了摇头，“太师府一向不管王族传承，就算他身边有高人，也得自己能听得进去谏言才是。”

她又想起了商王沃丁，想起了自己年少时那次失败的进谏。

“牧老，帮我散布个消息出去。”

散布消息的人手，昨天牧老已经选好了，问明了之后立刻就去布置。

扶荔和灵珠子又在亳邑待了半个月，在这半个月里，她以区域代理的形式，把海中宝物的经营权分包给了薛氏、寒氏等五家贵族。

等这些事忙完，她托牧老散布出去的消息，也已经在整个亳邑，乃至整个王畿之内发酵到了临界点。

消息的内容很简单，过程也不复杂，只分三步走。

第一步是提出质疑：如今使用的历法，仍是从夏朝继承而来的。随着星辰生灭，日月轮转，当时的历法用到如今，已经出现了不少的偏差。

历法乃是农耕稼穑的根基，历法不准，百姓就不知道何时耕种、何时收货。

大王年年祭祀女娲娘娘，为何不向娘娘祷祝，祈求更加精准的历法？

第二步就是给众人解惑：大王对女娲娘娘并不恭敬，往年祭祀时便多有敷衍，今年更甚，竟然假托患病，实则与宫嫔玩乐。

有了前面那条流言打底，这一条甫一出来，就引起一片哗然。

无数王畿百姓自发聚集到王宫外，要求商王重新祭祀女娲庙，虔诚地向女娲娘娘谢罪。

沃丁自然不肯。

历代商王潜移默化，好不容易淡化了女娲在诸侯间的影响力，更要再接再厉，让天下百姓也逐渐淡忘这位女神，又怎甘心前功尽弃？

更别说沃丁本就是个刚愎自用之徒，从来只听好话，听不得逆耳忠言。

如今风气淳朴，王侯与百姓之间的距离还没有远到天上地下。绕是沃丁自大又暴躁，也没想过让人驱逐围堵在王宫门口的百姓。

他自己躲在王宫内不出去，同时也下旨免去了朝会，根本不给大臣们当面劝谏的机会。

等到第十天，闻仲从金鳌岛归来，听闻此事，气得吹胡子瞪眼。

他先把扶荔叫了过来，气呼呼地问：“那些流言，是不是你叫人传出去的？”