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第111章母系社会的资源倾斜

倏忽间二十载过去,徽之平安长大,娶夫生女,变成了一个合格的储君。

与湘不同,徽之的出生与成长都在蜀国,是土生土长的蜀国人,也是朝中大臣与都邑百姓们看着长大的,没人会怀疑她对蜀国的用心。

因而,徽之这一路行来,比她母氏顺畅了许多。

等到她二十五岁那年,膝下长女四岁,次女刚满周岁。东宫之中有一正两侧三位妃嫔,但没人在乎两位小世子的生父是谁。

不,还是有人在乎的。

这些年,随着蜀国与中原交流日渐频仍,两国百姓都逐渐知晓了彼此的政体不同。

有一点和扶荔预料的有所出入,那就是商的官员百姓对于蜀国女主天下没什么大反应,反而是蜀国百姓听说商的历代国君都是男人,都觉得倒反天罡。

最初得知大商臣民的反应,扶荔还有些诧异。但她很快就反应过来,是她自己从后世带来的固定思维作祟,无意识间把商朝与后面的朝代弄混了。

大商的国君虽然都是男子,但归附于大商的各个部落的诸侯君后,却有很多都是女子。且商王朝的都邑里,在朝中任职的也有许多女贵族。

反倒是他们蜀国从一开始就是母系社会,虽从部落制过渡到了封建制,也从没改变过母系为尊的思想。与大商一比,可不就是略显“迂腐”吗?

但蜀国百姓觉得大商倒反天罡,倒也不全然是思想古板,而是几乎完全由母系过度到父系的大商,因雄性天生的好斗,对于非自家血脉的幼崽包容度极低。

若是邻居乃至亲戚家的成年人都死绝了,在父系社会里,平日里有好的邻居和亲友,最大的可能是让余下的幼崽也跟着死绝,好霸占对方的财产,让流淌着自己血脉的幼崽有更多的资源、更大的发展空间。

更有甚者,这种残杀与蚕食不但发生在两个家族之间。哪怕在同一个家族之内,其中一支和另一支之间也会发生。

但在母系社

会,同一个家族内习惯了共同抚育幼崽,哪怕幼崽父母死绝,也不用担心自己的处境。

这种共同抚育的习性,也使得他们会照顾邻里的小孩儿。除非两家有世仇,轻易不会对别人家的幼崽产生强烈的恶意。

所以,从母系社会过渡到父系社会,很难说究竟是进步了还是退步了。

栈道修好之后,最先通行的自然是两地的商人,很多消息也都是商人们把自己的见闻传播了出去。

蜀国女主天下对大商来说并没有什么好奇怪的,但蜀国没有奴隶,却让大商的贵族和平民接受不能。

在他们看来,没有奴隶,谁替他们种地、做工?脏活累活谁干?日常谁来伺候他们呢?

可他们觉得不好,听说这个消息的奴隶们却是蠢蠢欲动。

没有人天生就喜欢做奴隶,特别是在扶荔的多方奔走下,让奴隶们不必三十岁就得被统一杀掉之后。

那一次,是奴隶们头一次意识到,原来他们的生命也是可以延续更久的。

后来也是扶荔,让各地的奴隶主提高了奴隶的待遇。

虽然奴隶主们的目的,是为了让奴隶们更加心甘情愿地创造价值,但奴隶们得到的好处是实实在在的。

为何“蜀国无奴隶”的消息传到商,就有许多奴隶立刻相信,并蠢蠢欲动了呢?

就是因为他们得知,蜀国的王名叫扶荔。

一百多年过去了,那些贵族和平民们早已忘记了两次给予奴隶们光和热的那个是谁。可是奴隶们却世代口口相传,一直暗地里感激她。

得知蜀国的王叫做扶荔,已经统治蜀国一百多年了,他们立刻就坚信,此扶荔即彼扶荔。

在离蜀国较近的地区,早在三十多年前,就陆陆续续有奴隶趁机逃脱,越过栈道来到蜀国。

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