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但梦想总是要有的，万一实现了呢？

王后郑嘉荣升第一位皇后，王太子嬴焱为皇太子。其余男女公子，男称“皇子”，女称“皇女”。

他还规定，除嬴秦宗室外，再不许世人使用“公子”与“女公子”的称号。

——除却大秦皇室之外，世间再无公侯，与之相关的尊号当然要废除。

然后就是朝廷改制，从官到民，从律法到品德，主打一个轻徭薄赋，与民休养生息。

嬴政遵从了扶荔临走时的叮嘱，不大兴土木，不造奇观。就连修在骊山的陵墓，用的材料都是从六国王宫拆下来的。

一来那些都是好料子，白放着可惜；二来他可是死后要成神的男人，陵墓本来就是个装尸体的摆设，随便建建就是了，费那瞎功夫干嘛？

因这些年逐步重修了律法，好多从前因小事获罪的都被赦免了，这些年也没增加多少刑徒。凡是参与修建陵墓的，都按日算工钱，还能抵徭役。

用嬴政的话说：“慢慢修，不着急，朕觉得自己还能活好多年。”

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嬴政在凡间怎么折腾他的大秦暂且不提，只说扶荔和哪吒夫妇二人各自给徒弟托完了梦，都觉得心满意足，第二天就神清气爽地接见了多宝如来。

如来知道陆压还没走，就知道他在地府是能做主的，便请扶荔把他也叫过来，三家一起商议佛法东传之事。

听到这个提案，陆压下意识看向扶荔，眼中传达出疑惑之色：他要佛法东传，你们天庭真乐意？

整个天庭的神仙，有一半都出自玄门三教，另外一半出自蓬莱，乃扶荔门下，也算是玄门中人。

西方如来当着天庭之主的面，说什么要佛法东渡，真的好吗？

陆压不理解，他选择看扶荔的反应。只要扶荔稍微露出不乐意的神色，他立刻就代表地府拒绝参与。

且不说地府和天庭的交集更深，只说有地藏菩萨在，他们地府和西方灵山就有着不小的嫌隙。若是这两家有了分歧，他们当然是站天庭了。

见扶荔神色自若，还非常认真地询问如来准备怎么做，陆压心里疑惑极了，面上却不动声色。

如来道：“老僧早已断言，小乘佛法只渡己身，绝难发扬光大。奈何以未来佛为首的一干人等，个个都觉得小乘佛法才是西方正宗。

既然如此，老僧便让他们一步，让他们先行事。至于弘扬大乘佛法，且慢慢布局就是了。”

扶荔立刻想到了历史上东汉时期的“白马传经”。

她正色道：“佛法东传之事，朕不阻拦，但也有底线——不许拿凡间帝王做筏子。如若不然，别怪我天庭翻脸不认人。”

如今紫微帝君的神位空缺，中天北极的一切权柄都在她手中。拿人间帝王做筏子，等同于是在捋她这个天帝的虎须。

唯名与器，不可假于人。

不管是谁，都不能挑战属于她的权威。

如来直接点头答应，表示回到灵山之后，会把她的意思转达给弥勒佛。

至于对方会不会听，他可就不敢保证了。

“佛祖只需转达即可。”别的不用多管，若对方不听，她这边正好杀鸡儆猴。

如来也提出了自己的请求：“老僧准备让二弟子金蝉子投身东土，历尽千难万险，一路从东走到西，把大乘佛法请回去。

取经人只能是肉体凡胎，偏又是佛子的神魂，一路上恐怕有不少妖魔鬼怪觊觎。

依老僧之意，是请悟空给取经人做个徒弟，沿途保护。一来积累功德，二来也好得个佛陀正果，不比整日混在山野里强？”