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第88章 大明之正可为纲常（第3页）

从来没有人像是李祺这样尖锐的问天下和王朝如何，这是他们从不曾听到过的，也是他们从不曾想过的。

天命论和五德论深入人心，虽然历朝历代都有为国殉难的，有为主尽忠的，可依旧不是主流，很多人眼看大势难就，都会选择放弃抵抗。

所谓“天命已失”，多么可笑，倘若近代中国依旧是这套理论，怕是早已沦丧于贼寇之下。

明末的亡国和亡天下之论，是民族主义的雏形，下一步就是将民族和国家融合起来，天下之论则变成了另外一种更高级的理论。

在后世，每一个民族都高度绑定一个国家，伴随着国家的分裂，曾经的一个民族也渐渐形成两个民族，最有名的莫过于半岛。

“人无常志，则无恒心！”

李祺依旧不停，“如果你们的心中没有一定要捍卫的东西，那么随时都会妥协，如果你们心中没有一定要守护的东西，那么就不会有矢志不渝而不能放弃的意志。

倘若所有的汉人都坚定的捍卫着汉人王朝，塞外的蛮夷怎么能够进入中原？

如果所有的臣民都坚定的捍卫着社稷，天命又怎么会改换？

为什么汉朝能够再兴，为什么汉朝二兴之后还有汉昭烈帝等一干人矢志不渝，为什么金刀之谶能够绵延千年，难道真的是上天钟爱汉朝吗？

是因为始终有人在捍卫汉朝的道统！

大明呢？

身为鸿学大儒，儒门领袖，不思煌煌大明，却在想着前朝！”

李祺这番话说的大部分人皆是无言以对，实在是在历史上，有太多可以作为例证的故事了。

话说到这里，这些士人已经渐渐明白了李祺到底是想要做什么。

“现在陛下已经不相信你们仅凭着以前的那一套就能效忠大明了，所以需要更多的东西去证明。

想要求得一条生路，便以大明为天，以大明为道统，以大明为至高，你们学的那些东西，无论是仁义，还是大道，都要以大明为纲，大明的社稷，重于一切，大明的社稷，超越一切！”

李祺的话已经明明白白的展示给了所有人，现在要表现的比以前更爱大明无数倍，才能得到皇帝的原谅！

“圣人在书中教给了后人无数的道理，可在我看来，无非便是国泰民安四字！”

“我大明乃是第一等的立国之道，这是开天辟地以来的第二次，第一次的夏开创了三代之治，而我大明将会开创何等的盛世呢？”

“大明在，万民安！”

“大明盛，万民安！”

“大明之正，可为万古纲常！”

李祺这番话带给众人的冲击力实在是太大了，修身齐家治国平天下，这一向是儒家士大夫的精神追求。

可这套家国天下体系有一个巨大的缺陷就是主体不清。

在衰落时，有人说识时务者为俊杰，有人说王朝腐朽不必再愚忠，每个人都在这种进退维谷中无所适从。

宋濂等人不也正是如此，他们一边生活在大明朝，一边又怀念元朝，一边享受着大明的一切，一边腹诽当今，他们不敢为元朝复国，又要宣传为大明尽忠，简直矛盾到了极点。

而现在李祺明确的告诉所有人！

以后不用纠结了，我大明天下无敌！