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第60章 愿随君一同修道（第2页）

他屈指叩桌，笑道：

“所谓术法和神通，不过是修行到一定境界，所成的果实罢了！”

“真正重要的是埋藏在土下的根茎。”

“便是道基！”

李白、王维、元丹丘，都听的屏息凝神。

李白更想到那金元上人周陵所写的修行笔记，一开始便是求仙问路，学飞举之术，点石成金种种道法。

难道是错在这里？

日光耀眼，道旁的柳树和榆树被日光照过，蝉在里面不住鸣叫，风慢悠悠地吹，纱帘不住晃动，在日光所照下飘飘浮浮。

外面的行人凑在一起看种瓜戏法和傀儡戏，看吞刀吐火和小儿顶杆，都是热闹。

而在酒肆中，觥筹交错，食客一边用饭，一边谈笑，饮着美酒或好茶，琵琶声乐声不断，空气中浮动着酒菜的香气，茶酒博士和行菜伙计跑来跑去，忙的不可开交。

这一番话只有几人听到。

江涉端起茶盏，喝了半盏润喉。

又继续说：

“非破除执念，常清常静。”

“潜心钻研，苦心打磨，不可取得。”

“所以修行人，大多有隐居山林，磨砺本心的经历。”

“也是许多传奇逸闻里，得道之士看重某人良材美玉，问他是否要放弃家业，放弃官途，甚至放弃所治之国。”

“遁入荒野，潜心修道的缘故。”

王维听得出神。

日光洒入，对面人神情闲散悠然，趺坐在光中。靠着凭几，方才说了许多话，正低头饮茶。

一身青衣，不似尘世中人。

恨不能追随一同修行。

王维起身，带着宽大袍袖，被窗外的风吹动，他叉手，肃容道：“在下王维，字摩诘，不知足下是……”

江涉一怔。

一笑道：

“江涉，蜀中一山人。”

“足下无字？”

“是。”

如今文人高士都喜取别号，不仅有姓名、字，往往还有道号、自号，又根据家中排行、地望、官职、书斋目名的不同，能延伸出许多称呼，反映着文人志趣。