帖子迅速引发全网关注,大量网友表示同情并提供援助。
然而后续调查发现,?所谓“卖身”实为虚构情节?,其母病情虽属实,但并未陷入绝境,且存在夸大困境、博取流量之嫌。
事件最终以发帖人道歉收场。
“这个故事里,”李乐说,“参与讨论的我们,那些被照片打动、进而义愤填膺的网友们,没有一个人是故意冷漠或心怀恶意。我们只是被一张照片,一种特定的叙事,激发了一种朴素的情感。”
“而问题,恰恰出在这里。在网络上,被看见的东西,往往不是事情的全貌,而是被特定的视角、特定的剪辑、甚至特定的数字逻辑所筛选、所突出的碎片。”
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“当我们基于这些并不完整的真实碎片,去参与讨论,去表达愤怒,去伸张正义时,我们讨论的,究竟是那个真实发生的、复杂的事件本身,还是我们自己内心投射的、被情绪浇灌的故事?”
台下安静极了。
他接着分析。
一张照片、一段视频、一个精心打磨的标题,很容易成为引爆情绪的符号,绕过了理性的论证过程,直接诉诸于情感认同或道德义愤。
在这种符号化的传播中,公共讨论的主题,从对复杂社会问题的深入探讨,简化为好人与坏人的道德审判;参与者从需要倾听、理解、对话的公民,退化为只需要站队、表态、发泄情绪的粉丝或仇敌。
李乐疏说道,“符号的力量,比我们想象的更强大,也更隐蔽。”
“它能瞬间凝聚共识,也能轻易撕裂认同。它能照亮黑暗的角落,也能制造更大的阴影。而一个健康的公共领域,或许需要的,不仅仅是情感的共鸣与道德的激情,更需要一种能够穿透符号的迷雾,去努力接近事实本身,去倾听不同声音,去理解复杂成因的耐心与能力。”
他这部分的讲述,没有使用那些冷冰冰的、充满距离感的专业词汇,而是用更平实的语言,讨论我们每天都会遇到的困惑。
为什么在网络上,我们似乎越来越容易生气?为什么不同的观点,越辩论,分歧反而越大?为什么我们关注的问题变多了,能真正达成共识的却变少了?我们为什么越来越生气?
他没有给出斩钉截铁的答案,而是像一位耐心的人,邀请台下的听众,一起去思考。
他的语速平缓,声音却带着一种难以言喻的真诚,像在跟一群朋友,聊一个我们都关心、却常常感到困惑的晚间话题。
之后,李乐又引用了传播学中的“选择性接触”理论和社会学中的“群体极化”概念,但用非常生活化的例子加以阐释,比如网络论战中常见的“贴标签”、“扣帽子”、“站队”现象,比如某个小众圈子里某种观点不断自我强化最终走向极端的案例。
台下不时传来恍然大悟的低语和轻笑。
“其次,”李乐话锋一转,“是讨论氛围和话语方式的变迁。在早期的、理想的公共领域构想中,参与者是作为私人,但运用其理性来进行公共讨论。”
“这种讨论,预设了一种相对平等、尊重规则、就事论事的交流伦理。但在很多网络空间,特别是在匿名性或弱实名性的环境下,我们看到的常常是另一种景象。”
“情绪化的宣泄,多于理性的论证;人身攻击和动机揣测,多于对观点本身的辩驳;追求言语的机锋、修辞的胜利甚至简单的情绪发泄,多于追求事实的澄清和真理的趋近。。。。。。”
李乐又举了一些网络论战中常见的逻辑谬误和话语暴力现象,语言幽默又犀利,引得台下阵阵笑声,但笑过之后,很多人陷入了沉思。
“再者,是注意力的碎片化与公共议程的漂浮。”
“传统大众传媒时代,尽管有诸多弊病,但至少在特定时间内,社会往往还能围绕少数几个重大的公共议题形成相对集中的讨论。”
“而网络空间,信息是海量的、即时的、流动的。热点议题以惊人的速度产生、发酵、爆发,然后更快地被新的热点淹没。。。。。。”
“这种漂浮的议程,使得持续、深入、理性的公共讨论变得异常困难。一个议题尚未得到充分审视,公众的注意力就已转移。严肃的公共辩论,需要时间发酵观点,需要沉淀思考,需要证据的收集和逻辑的展开。。。。。。这无疑对形成有质量的公共舆论构成了另一种挑战。”
李乐的讲述逻辑清晰,层层递进,既有理论观照,又紧紧贴合当下,尤其是年轻一代触手可及的网络体验。
他将传播学、社会学、政治哲学乃至社会心理学的视角熔于一炉,用生动平实的语言娓娓道来,时而犀利吐槽,时而引发深思,将一个前沿而复杂的学术议题,讲得引人入胜。
“最后,”他总结道,“我想强调的是,我并非一个技术悲观论者,否定互联网技术为公共生活带来的巨大潜力。恰恰相反,我认为,认识到这些新的挑战,正是为了更好地把握和利用这种潜力。”
“博士将现代性视为一项未竟的志业,那么,构建一个更加健康、更具包容性和理性的健康的数字公共领域,或许就是我们这个时代必须面对的一项未竟的志业。”