此刻的包拯身兼三个官衔:龙图阁直学士、尚书省右司郎中、权知开封府事。其中权知开封府事是朝廷派给他的差遣,即正式职位,前二者分别为“侍从官”和“寄禄官”,没有日常事务,只是计算俸禄的依据。
龙图阁直学士相较尚书省右司郎中的品阶更高,为从三品,俸禄按较高者算,料钱每月一百二十贯,添支钱每月十五贯,餐钱每月三贯。
权知开封府事另有添支钱每月一百贯。
每月光是到手的工资,就有二百三十八贯。
除了俸禄,朝廷还划拨给他二十顷职田,即两千亩耕地,允许他每年收租,且无需纳粮。此外每月还可领取柴、粮、干草、木炭、衣赐等实物补贴。
事实上,权知开封府事每月另有一千五百贯的公使钱,主要用于迎送犒设、官员聚餐、置办器物等公务开支。其设置初衷是通过保障招待费用减少官员贪腐,后来逐渐变为官员的私人财产。
此番设宴出于私谊,而非公务,包拯自然不会动用公使钱。
仅凭俸禄,只要无不良嗜好,且无意在东京买房,足以生活得相当滋润,偶尔上吴记打个牙祭,亦不在话下。
当钟鸣之声响彻宫阙,赵祯换上幞头、玉带、靴袍,先诣福宁殿龙墀及圣堂上香,随后诣天章阁神御殿,行酌献之礼。
复回福宁殿,受曹皇后、福康公主、一众妃嫔、内官及大内以下诸班直、宫人朝贺。
礼成,起驾大庆殿。
文武百官依序称贺,行大起居礼,凡十六拜,并致辞恭祝圣主千万岁寿。
继而,各国使臣及诸州入献贺表者,依次进殿朝贺。
除了皇亲国戚、文武百官及各国使臣,今科秋闱各路的解元也列队入殿恭贺上寿。
袁毂和林希分别为开封府试和别头试的头名,位于最前。林希素有才名,今科备受看好,受命代开封举子拟写《开封府群见致辞》,于朝贺时恭呈御览。
礼毕,奏乐,进酒,赐宴,不必赘述。
……
新的一年,新的开始。
今天是正月初一,尽管吴记歇业,仍有不少事要做。
吴铭早早到店,见徐荣又在练习颠锅,心里暗暗点头。
“走吧,咱们把年画和春联贴了。”
现代人通常在除夕或者更早贴年画,宋人则要等除夕祭完祖,灶君、厕神等各路神仙回到岗位后再贴,往往在初一清晨。
宋代流行三种年画,一是门神,通常由历朝历代的知名武将担纲,自宋孝宗替岳飞平反昭雪以后,岳飞遂成南宋民间最流行的门神人选。
二是钟馗及其小妹,兄妹二人死后均被封神,法力高强,哥哥擅长捉鬼,妹妹喜欢吃鬼,贴在门口自然能震慑邪祟。
第三种年画则为讨个好彩头,何双双买的是本朝最常见的“财门钝驴”,即一头驮着两大筐干柴的胖驴,因为胖,所以迟钝,柴则与“财”相谐,故得此名。
吴铭只见过现代的“胖娃娃抱金鱼”,对宋代的年画及各种习俗一知半解,好在有徐荣这个本地人答疑解惑。
又是增广见闻的一天!
春联又叫春帖,其前身为桃板,即用桃木锯成的两块薄木板,上刻神像,下书文字,一左一右挂在门框之上。
五代末期,蜀国君主孟昶独出心裁,在桃板上写了一副对联:“新年纳余庆,嘉节号长春。”这副对联便是我国历史上最早的春联。
到了宋代,造纸术和印刷术空前发达,桃板逐渐被廉价且便于书写作画的纸张替代,纸质春联很快便流行开来。