“古往今来,长生者不少,但贫道是活得最久的。”
陆昭无言以对,也失去了争辩之心。
因为他的强大是指集体,而老道士是指个人。在生命开发方面,陆昭确实该听对方的。
联邦两百年历史,至今都没有出现古神。
他道:“依道长所言,现代生命开发体系只是不能长生,而不是本身是错误的。”
老道士道:“天地赋予形体,以此得经天纬地之力自然容易,但天地会蒙蔽一丝气机难成圆满。”
“修性是为了挣脱天定的仪则达成圆满,而居士不仅被天地所困,还被凡欲所扰。”
陆昭心有所悟,问道:“如何脱困?”
老道士解答:“无欲是肉体之欲,无求是世俗之求。当你不以肉体为欲,不以世俗为求便是大乘。”
陆昭再度陷入了思考。
老道士是让他放弃凡尘俗欲,也是让他放弃一直以来坚守的信念。
对于陆昭这类精神力超凡者来说,信念等同于心跳。一个没有信念的人,很快便会淹没于精神的海啸之中,成为一个神志不清的疯子。
前世经历让他可以心怀大义无惧生死,今生的出身和家庭让他对联邦存有热爱。
他对一些事情恼怒过,对一些人厌恶过,但从不认为自己应该摒弃养育自己的国家。
如今老道士所说,明显是想要让他出家。
陆昭微微摇头道:“恕我无法认可。”
老道士并无任何意外与恼怒,慈眉善目道:“居士不必急于一时,人在不同年龄总是有不同的想法。”
“或许再过一段时间,你又是另一种看法。修道求长生最终都会独行,便是贫道也没办法帮你做主。”
言罢,他又像之前一样,从袖口里掏出一本青皮古籍,书名为二字小篆。
其名炼神。
陆昭问道:“这个功法需要命骨修行?”
“有自然事半功倍,没有也可以。”老道士回答:“居士本身已有不错的基础,那块命骨并非刚需。”
陆昭立马表示:“我想赠予道长,请问有什么方法能带来这里。”
最开始对方说对神魂有益,后来又说并非刚需,那么对老道士是否也有用?
如果有,他应该主动提出来。
既能偿还恩情,也有助于维系良好的关系。同时取来命骨不会流落民间,自然不会危害社会安定。