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第88章（第2页）

“祭天的仪式何等郑重，在这样郑重的仪式上搞这样的小动作，又该如何是好呢？”

没有人应声，没有人回答，恐惧在沉默中发酵；穆祺同样默了片刻，任由恐惧膨胀到最大，然后才平静做了判断：

“既然打搅了仪式，那总得再向上苍陈请，解释清楚这个不得已的情况——那么，就劳烦大巫师带着弟子们上天走一趟，陈请一二吧。”

这句话说得非常轻柔、非常平和，仿佛只是随意提到了一件根本无关紧要的事情，以至于匈奴的大巫师都愣了一愣，好容易才反应过来，意识到“上天走一趟”到底指的是什么；于是面部瞬间扭曲，刹那间就要爆发出恐怖的叫喊——说实话，在贵人云集的庄重场合，如果允许一群神棍巫婆发狂乱喊，总是不太体面，搞不好将来史书工笔，也是要记录一二的。所以穆祺顺手从点亮了那个小盒子，用背后凸出的、黑漆漆的部分对准了大巫师。

咔嚓。

奇特的响声一掠而过，盒子后面忽然闪过白光；大巫师倒抽一口凉气，踉踉跄跄往后倒退，尽力远离这诡异的法宝——然后他一脚踩到了冗长的衣料，仰头摔了一个四脚朝天，再也动弹不得。于是……于是两边的侍卫迟疑着上前，将翻滚在地的大巫师拖起，送到营帐以外，“向上天陈请”去了。

可能是摔得神志模糊，也可能是被汉人的方术慑住了心魂，大巫师被拖走时全身瘫软，连挣扎亦没有力气。而挤满了整个营帐的匈奴人亦鸦雀无声，只能目瞪口呆的看着汉人方士轻描淡写，两三句解决掉草原地位极为崇高的大巫——如果以双方签订的协议而论，这样擅自处置高级人员应该算是违约；但现在……现在谁还能提到这个问题呢？

穆祺从容坐下，将手机递还给了皇帝陛下。老登哼了一声，扫过手机屏幕；屏幕上的备忘录仍然历历在目——好几天他就看到穆祺在到处录像，再通过‘门’与另一边的历史院沟通，还搞得神神秘秘，秘不示人；而到了如今，他才终于知道此人到底沟通的是什么玩意儿。只能说现代人真正是闲的无聊，连这种跳大神的领域都有研究，研究得还相当精到。

当然，如果仔细看一回备忘录上记录的内容，会发现历史学院给穆祺的回信其实写的相当保守，充满了学术界必要的暧昧；虽然称赞了穆氏提供的资料“非常有价值”，但在下的结论上却含糊其辞，“大概可能也许是”，根本没有穆祺攻击大巫师时的言之凿凿、强硬凌厉；所以……

刘先生低声发问：“他当真是在下咒？”

穆祺不动声色：“他也可以是在下咒。”

皇帝瞥了他一眼，不再说话了。

好吧，虽然这几句对话有点那么阴险的味道；但穆祺起码有八成的把握，赌这大巫师就是在当着面诅咒汉军。不要觉得当着面搞小动作非常神经病非常作死，实际上北方的蛮夷就喜欢搞这一套。东汉时的小动作姑且不论；盛唐时突厥人与唐军铭碑立约，碑文中汉字的部分全是歌颂大唐天子的彩虹屁，文采斐然情真意切；突厥文的部分则是最怨恨、最恶毒的诅咒，赌的就是唐军不懂突厥文，看不出来他们的小动作。至于唐军发现后的灭顶之灾，则全然不在考虑范围之内；主打一个爽了就完的精神胜利。

如果在唐军眼皮子底下都敢留石碑这种铁证；那现在霍侍中当面，匈奴巫师又怎么忍得了给汉军的明日之星上点邪术的冲动呢？往小了说，这是战场惨败之后，唯一可以换来一点情绪抚慰的机会；往大了说，则等于是给匈奴的后来人留了一线微薄的希望——万一汉军真看不出来呢？万一诅咒就生效了呢？有这么一个希望吊着，总比痛苦接受结局要强太多了。

人总是靠希望活着的，尤其是匈奴这种记录不了什么历史的蛮族；某种程度上，这个诅咒也能算是简陋版的《史记》，让子孙后代能够在传承咒语时传承叛逆汉军的火种，等同于另一个版本的“复九世之仇”。

——哎，这么一说起来，好像匈奴巫师的计划还蛮宏大深远的嘛？

当然，这种借由神秘主义而传承的手段必将屈服于更强大的神秘；如果汉军只是在发现事实后杀死了大巫师，那他的徒子徒孙还可以将此种死亡包装成为了诅咒而献出的血祭，愈发加强草原诸部对咒术的信心；但反过来，如果大巫师是在一个更强大、更诡异的方士手上输了个一塌糊涂，那对诅咒的信心自然也就消弭殆尽，从此不必提起了。

现在嘛，事情大致已经解决。穆祺就要关心关心整个事件中最重要的部分了。

“陛下以为。”

他在刘先生耳边低语：“这次的诅咒事件，又是谁指使的呢？”

刘先生又看了他一眼。毫无疑问，这句话并不是真在问“是谁指使”，而是旁敲侧击，在试探“是否是伊稚斜指使”？

按照汉人的规矩，敕封单于要独处静室，斋戒敬天，所以伊稚斜并没有参与今天的集会；而汉军高层——包括穆祺——也应该非常清楚，以伊稚斜行事之决绝，出卖匈奴之干脆，追求利益之贪婪无耻，是绝没有心气搞什么“复九世之仇”的宏大操作；这样于心不甘的垂死挣扎，多半只是伊稚斜手下的强硬派在夹带私货，而与他本人无涉……不过，恰如穆祺先前所言，这一切也“可以是伊稚斜指使”嘛。

所以，皇帝根本没有花费半分精力辨析事实，他只是冷冷道：

“你待如何？”