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第23章

快马驰入上林苑，在寝殿面前下马，使者捧着那道至关紧要的奏章奔入殿中，只匆匆与守门的侍卫交代了两句，就快步拾阶而上，在御榻前伏了上去，双手犹自高举。

他喘气道：“大家！奏章来了！太中大夫穆氏的奏章来了！”

天子斜倚在御榻上，细读一份边军防秋的竹筒；听到心腹喘息连连，不由诧异一望：

“一份奏章而已，你慌什么？”

被派去宣旨的侍中侍郎都是有真功夫的。在短短的一瞬息停顿里，使者已经调整好了呼吸，再次匍匐了下去。面对皇帝的垂询，使者毫无迟疑，将方士的话稍作归纳，简洁明了的总结出了重点：

“穆氏方士说，此物得之天上，不可沾染俗气；他还说，此物可以治疗‘某些病症’。”

“某些病症”上又被格外加了重音。但这已经没有必要了，因为拈着笔的大汉天子已经本能地抬起头来，笔直望向了使者高高捧着的那一卷密封的绢帛；而侍奉在侧的中常侍亦迅速走近，悄无声息取走绢帛，双手捧给坐直了的至尊——旁边的宦官还想递上金刀子，但皇帝已经一把扯下了密封的竹签，一目十行扫了过去。

仅仅看上一眼，皇帝就可以百分之百肯定，他的心腹所转述的玄妙事迹绝非虚妄。因为绢帛上字迹自然的褪色痕迹是伪装不出来的，更何况，就在他的亲眼目睹下，绢帛上的几行小字也渐渐褪去了殷红的颜色，只不过速度要慢得多而已。

当然啦，对于任何一个粗通高中化学的正常人来说，这点小套路都是不足为奇的。所谓颜色变化的奇迹，左不过是往墨水中加入了活泼的催化剂，接触氧气之后迅速氧化掉了显色分子；而为了控制褪色的速度，这种催化剂多半又是易于挥发的——时间一长反应物挥发殆尽，褪色的速度当然也就慢了下来。

——这只是非常简单、非常无聊的延时反应而已；翻一翻教科书的课后补充题目就能完成。

不过，对于理科水平尚处于胎教肄业的当今天子来说，这一套小花招当然就非常神奇、非常玄妙、非常能打动心弦了。所以，他轻而易举的相信了使者转述的话，就像先前轻而易举的相信了李少君和诸位方士一样。

不仅如此，皇帝还自行脑补，自动为方士的理论完善了最后的细节——依照使者先前的叙述，绢帛上的字迹褪色是很迅速的；那为什么到了他的手中，变色的速度就一下子慢了下来呢？所谓“不可沾染俗气”，使者宦官都是俗人，过手后难免会有凡尘的粗浊侵扰；但他这种真命所成、天数所钟、蒙获气运垂青的天子，当然就不在警告约束之内；属于尘世中唯一而特殊的例外。

——朕躬，有德啊！

天子为自己的特殊身份欣欣然自得了片刻；随后轻轻抬手一挥——既然这奇物只能容忍他这有德有运的真命天子展卷阅读，其余的俗物当然就不好干涉这至尊与天命独自往来的珍贵时刻了。使者与宦官早有准备，看到手势后立刻行礼后退，绝无迟疑；但皇帝思索片刻，很快再挥了挥手，于是把守在门外的侍从也退出了殿外，只留下一个空荡荡的密室。

闲人退散，天子迫不及待抖开了绢帛，扑面而来的却不并是熟悉的墨水气息，而是某种神秘而幽微的香味——有机化合物总是要涉及到醛和酮，稀释之后都是会有点气味的；不过，这种从未体验过的味道却极大地勾起了至尊的兴趣，于是他愉快展卷，从头细读了下去。

一如先前的预料，这穆姓方士的文风和他本人一样的粗暴直接；这封奏章根本没有搞什么文绉绉的迂回，一上手就对董仲舒的意见放了大招，称对方搞的那一套天象论调简直是“悖谬狂乱”、“诽谤先圣”；先痛痛快快怒喷一场，再从头做文本分析——董博士是拿《春秋》搞的论证，而穆氏的奏表条分缕析，一一指出，董仲舒的所谓“论据”，不过是裁剪史料、人为扭曲、甚至干脆就是编造的孔子语录。

说实话，对于现在的学术界来说，“裁剪史料”、“人为扭曲”、“编造语录”，大概是所有著书立说者都难以避免的过失，所谓时代局限的必然之恶——秦汉流传于市面的书籍实在是太少、太珍贵了，绝大多数儒生都没有那个条件博览群书、逐一比对；在引用经典时多半是纯靠记忆硬记硬背，有所失误在所难免。至于辩论辩急眼了干脆自己编一本经典出来——那其实也不是很罕见。

不过，公开的秘密不等于秘密的公开。虽然高层学术圈懂的都懂，知道为了论点编造论据是业界常态。但这种秘密一旦被公然揭破，那肯定会激发出难以想象的风波——更不必说，这穆姓方士毫无忌讳，居然在文中直接点了各个大儒的名字，质疑他们编造论据扭曲事实这一套，卑劣可鄙，“迹近杂窃”！

——天爷呀，这不等于直接骂儒生都是文盲吗？

皇帝读到此处，都不由微微一愣，随后直起了后背——这动作纯粹是出于生理本能，是大汉皇帝陛下发自内心的敬意：大汉的儒生可不是后世唯唯诺诺的废物，被刺激狠了是真敢拔出剑来血溅五步；而对汉儒的种种刺激中，指着他们鼻子骂伪造骂剽窃骂扭曲事实，绝对是效力最强、威力最猛、后果也最难控制的那一种。

这人这么猛的吗？

说实话，这篇奏章实在是大大超出了至尊预期。在最初的谋算里，他还一直担心自己精心挑中的小小方士胆子太小见识太少，不敢明刀明枪和儒生正面对冲，搞不好会损伤制衡的效力；但现在看来，这哪里还需要他再搞什么“制衡”呢？这篇文章能直接呈递上来，那和公开在儒生脸上拉屎有什么区别？

天子在朝政中搞制衡搞挑拨，一般也就是拉偏架吹歪风，靠反串和渗透挑动挑动双方的火气，推动两派势力彼此斗殴。但现在看来，还是小作坊野路子下料猛、效力大，只需真心诚意一次表演，就能轻易达到串子反串几十年都梦想不到的境界。

面对这样斩钉截铁、丝毫不留余地的表态，皇帝大感敬佩（太有勇气了！）之余，也生出了极大的喜悦——这姓穆的方士能毫不犹豫对董仲舒发起冲锋，那说明他的制衡之策就已经成功了大半。揭短之仇不共戴天，既然方士敢公开打脸儒家的精神领袖，那儒生的反击也必将激烈强硬、无穷无尽，战斗到大道磨灭为止。

这样的抗衡当然是很不体面、很难看的，但对于已经隐隐生出忌惮的皇帝而言，给儒家上上强度却也没什么不妥——很可能还是一件大大的好事。有鉴于此，他甚至展开帛书，从头再欣赏这一篇讨伐董仲舒的行文，充分享受隔岸观火的乐趣：

【五花八门，迹近杂窃】——儒生那一套纯粹是剪切史料、扭曲原意！

【想象丰富、蔚为大观】——儒生找不到史料就靠想象力自己编，“以今度之，想当然尔”！