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第214章 拳打文坛敬老院五（第2页）

一片哄笑声中。

辩经台上。

那位灰衣老儒深吸一口气，面色由红转紫，由紫转红，许久后气息微弱道：“罢……罢……罢！我便与你，辩这十问！”

崔岘一拱手：“请！”

这灰衣老儒，今年六十岁，人称‘修文先生’。

名头不比先前败于崔岘的陈冲弱！

今日现场除了被当做‘最后王牌’的桓应、旬彰、班临三位先生。

修文先生，被一众老儒们寄予厚望！

见老先生准备出手，方才被崔岘镇压到喘不上气来的老儒们，眼睛里再次迸射出希冀的光。

在无数目光注视下，修文先生看着崔岘，直接道：“《周礼·司服》明言‘公之服，自衮冕而下，如王之服’！”

“诸侯冕服，礼有定制，岂是虚言？《顾命》载康王即位，诸侯冕服入朝，正合礼制，何来僭越？”

这是在辩十问《尚书》的第八问：《顾命》礼制僭越。

崔岘问题的原话是：

康王即位‘诸侯冕服入朝’，然西周冕服为天子独享，贾逵《周礼解诂》证：‘《顾命》陈设赤刀、大训，皆东周器制；诸侯服冕始自春秋，此必后人增饰。

显然，修文先生见识到了崔岘的恐怖学识。

所以选择了自己最擅长的‘礼制’来向崔岘发难。

而但凡牵扯到‘礼’之一字，这种辩论都很难打。

因为很难短时间内辩出输赢！

只要今日辩不出结果，那就能简单粗暴定性：经贼崔岘在口出狂言！

是以，修文先生说完后，台下立刻响起老儒们震天的欢呼声。

然而——

他们高兴的太早了。

几乎是在修文先生话音刚落。

崔岘想也不想，直接质问道：“《周礼》何时成书？《顾命》所言何时之事？”

“以战国儒者理想化之政典，去证明西周初年之实况，此乃用将来的木材，装饰过去的门庭！”