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第五九七章 真的要修史了（第6页）

朱靖垣和沈复讨论罗马和泰西诸国的时候，不可避免的要讨论奥斯曼的情况。

进而进一步牵扯到波斯、大食、天竺方面的情况。

讨论波斯、大食、天竺、奥斯曼的时候，以及讨论露西亚的时候，也不可避免要提到蒙古帝国。

相对于罗马和泰西诸国，蒙古与大明的关系更加的密切。

神州北方草原的游牧民族，可以说是从诞生之初开始，就一直与中原文明如影随形。

蒙古帝国正是这个草原文明的巅峰。

这让朱靖垣忽然意识到，现在可以正儿八经的修一个蒙古史了。

大明早期修撰的元史，可以说是历代官修史书中最为粗略的，基本上是直接辑录了元史材料就成书了。

当时北元皇帝还在草原上呢。

关键是元朝所属的蒙古族群，涉及到的地域范围过于广阔。

以大明初年的情况和能力，根本没有办法弄清楚元朝所属的这个体系有多么的庞大。

正常修一朝史书，正常要把开国皇帝的祖宗弄明白。

最起码从有爵位的那一代开始讲，也就是所谓的肇始立基的祖宗。

可成吉思汗这个祖宗太厉害了。

修铁木真到忽必烈这一家的历史，差不多相当于修当时的世界历史了。

当时的明朝人显然弄不明白蒙古帝国涉及到的范围有多大，甚至于北元自己可能同样搞不清楚。

反正也弄不清楚，那就凑合一下得了。

大明朝廷修撰这本史书的目的，就是宣告元朝的灭亡这件事情。

不管本身成色如何，最终修出来就行了。

到了现在，大明已经掌控了所有蒙古人到过的地方，也掌握了详实的实际资料。

已经可以站在更加广阔和全面的视角上修一份蒙古史了。

或者可以说是一份草原帝国史。

而且这份历史比什么罗马和泰西诸国历史重要多了。

曾经的大明人是大明人，现在的蒙古人也是大明人，这是大明人自己的历史。

这是神州大地的历史，是神州文明的另一半。

朱靖垣和沈复讨论了许久，最后决定要将蒙古史作为未来的重点任务。

不过这套史书的名字不适合用蒙古国史，因为朱靖垣和沈复都觉得应该列入其他的草原政权。

最终决定参考这个名称的模式，以地域名称加上当地情况统称命名为。

埃及、波斯、大食、天竺、奥斯曼这片区域的历史，也根据区域和文化统称为。