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第一九二章 醉酒（第3页）

老赵只说了一句话，就让所有的官员都乖乖闭上了最，

“下一次再有这样的战事，朕让你亲自去以德服人，以礼服人，做好了话，给你升官封爵，不行的话，诛你九族。”

以礼服人，以德服人，这也要看实力的。

跟我说以德服人，以礼服人，你怎么不说了，这样的懂得什么是德行，什么是礼节吗？

礼节是给得礼仪的人看的，并不是给这样的人当摆设的。当年匈奴侵犯大汉王朝，你们那些儒生怎么不说咱们要以德服人，讲究礼节。

人家匈奴人估计能当场将你这样的人呢给剁了喂狼去，跟他们讲礼，找死。

西晋灭亡的时候。五胡的蛮夷在北方大肆的残杀我汉族的百姓，几乎造成我汉人的香火断绝。

这时候你们这些人去说吧，你可以这样：

“你们这些人别杀我们汉人了，你们要以德服人，要以服人，人家听吗，那时候你们不去说呀，现在在这里唧唧歪歪的。

也不看清楚是什么就说以德服人，我呸，当年要不是汉武大帝的铁血政策。

要不是卫青霍去病等名将的杀戮匈奴，你觉得汉人能剩下几个人，又能有几个人。

要不是名将陈汤，犯我强汉，虽远必诛，谁能震慑西域那些小国家。

再者说了五胡‘乱’华，汉人惨死，要不是武掉天王冉闵一道杀胡令，发誓屠尽胡人，你们这些穷酸能有命在。

就这你们还给他安上一个十分不好的名声，史书上记载他的也寥寥无几。

这都是因为不符合你们的以德服人，这是什么世道，当时面对屠杀你们的以德服人呢？

没有想到这是以前的事情了，没有想到今天在这里再次想起了。因为高琇莹刚才也是说了一下关于这个礼的看法。

因为就有史书记载杨广是不顾礼仪，妄自东征高句丽，这一点高琇莹也是很不赞成的。

他是这样说的：

“对对付什么样的人就要用什么样的方法，对于善战的民族我们要比他好要善战，打的你服气，然后在教你礼仪。”

这一点倒是让赵承嗣想起了文化的同化，以后征服那些蛮夷可以用这一招。

“所以说即使讲礼也是要等他们归附王化以后的事情，对于那些不懂礼节的人，讲什么礼节。”

赵承嗣最后总结了一句，不是我不赞同什么以礼服人和以德服人，而是这需要一些条件。

“说的十分的对，这一点我也十分赞同，这礼节可是天下的大义有时候是不能失去的，官家就说这样的话。”

这就是这个时代最为麻烦的一件事情，虽然看着这是‘鸡’肋，可是有的时候失去它还不行。

就像以德服人赵承嗣虽然是极其的不赞同的，可是自己又不能说不要吧，这是让人最恼怒的一件事。

既然他存在了这么长时间绝对是有他的道理这是不可否认的，但是这是在和平年代实行的。