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第259章 用佛道儒解释四龙临朝欲收回解释权(第16页)

很快,能听到清晰的鞭子声。

却没有惨叫声。

因为不敢叫,谁敢叫,就用戒尺抽他的脸颊。

吴与弼等人看着行刑,差点被吓惨了。

却在这时,他们又被宣诏入殿。

“孔承元,文宣王最近过得可好啊?”朱祁钰忽然问。

“回陛下,文宣王在盖州生活尚可。”

“近来他也参与了农事,还颇得徐太监真传。”

“徐太监说他有农业之慧根。”

“文宣王勤勤恳恳,不怕苦不怕累。”

徐太监就是徐珵。

“得到了徐珵的夸赞,可不简单啊。”

朱祁钰笑道:“告诉文宣王,好好务农,农业是天下根本,若他能编写一本农书,必将载入史册。”

不管是不是作秀。

现在就需要用到孔家了,自然得给些好处。

别看朱祁钰厌恶孔家,拆分孔家。

但孔家,有的时候非常有用,比如现在,儒教的解释权,就在孔家手里。

但现在,这个解释权,朱祁钰想拿回来。

“陛下,孔家乃大明忠臣,陛下鹰犬,愿为陛下驱使!”

这是个聪明人。

懂得投桃报李。

皇帝给了孔家好处,孔家自然得回报皇帝。

孔家拿得出手的,就是儒教解释权,皇帝很需要这个解释权。

“四龙临朝,亘古未有,还得请文宣王查找典籍,从圣人经义中找一找昭示。”

四书五经是一只筐,什么都能往里装。

所有理论都是一样的道理。

只不过是把文言文,变成了白话文,从孔圣人变成某圣人而已。

归根结底,都是一样的道理,只是换了不一样的用词而已,毕竟亘古以来,道理就这些。

当然了,这东西都是用来歪的。

就如祖制,就是用来曲解的。

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