“盖因回回教教义,和我中原人心不符。”
“所以太祖皇帝不许其传教,断其根脉。”
“陛下若招募喇嘛教、回回教高僧入宗录司,那么其传教之势,将不可阻挡。”
朱祁钰笑道:“邢国公所虑甚是。”
“但,挡,能挡得住吗?”
“国朝保护佛道这么多年,给他们养成了什么习惯?”
“鱼肉百姓,视朝堂法度于无物。”
“越养越废,一群垃圾。”
“只有让他们去争、去抢,才能不断壮大自己,否则,就淹没于历史长河吧。”
朱祁钰认为,竞争,才是进步的最佳途径。
越保守越落后。
“邢国公所忧虑的,朕也在思考。”
“这就是朕设宗录司的第二个目的!”
“改良教义!”
“朕要用宗录司,抓住天下教派的话语权。”
“然后,依着对朝堂有利的方向,更改教义,令其学新教,不许学旧教。”
“这样一来,无论百姓信仰什么,信的内容是什么,都在中枢的掌控之下。”
“有何可虑?”
朱祁钰笑问。
诸卿恍然,于谦仍然忧虑道:“陛下之策,是百年之策,却不能解决今日之忧虑。”
“百姓是盲从的,一个人信,就会鼓动很多人信。”
“久而久之,整个地方就被染色。”
“令其信仰容易,令其改信可就难了。”
“微臣担心,等陛下百年之策形成时,中原已无佛道容身之地了。”
“而佛道,才是我华夏人安身立命的东西呀。”
没错。
回回教的厉害,就在于快速染色。
大元能打下那么大的疆域,就跟回回教有着密切关系。
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这个问题十分沉重。
朱祁钰也听进去了:“那邢国公有何高见?”