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第696章 恨其不争（第4页）

武家的部曲堪称长安权贵豪强中部曲里条件最好的，基本上没太多限制，不管是长工还是佃户又或是帮佣，都是工作要求，并没太多附加的人身控制要求。

朝廷现在要把部曲客女蕃户这些人授予正式良人身份，武怀玉一点都不介意，因为成为良人，成为客户，甚至成为主户又如何，大家说到底是一种合作，或者说是雇佣关系，所以并不会改变什么。

一个部曲身份的长工、佃户、伙计，跟一个良人身份的，没啥太大区别，同样的工作，同样的报酬，他又不是别家，会有严格的区别对待。

老钱很惶恐不安，总是很害怕这种转变，

承乾看的是满脑子疑惑。

直到老钱父子千恩万谢拜别后，他忍不住问原因。

“朝廷这难道不是善政吗？”

“是。”

“可他们为何？”

“殿下，其实历代王朝，都一直会有许多良人主动的弃籍逃亡，或是逃隐荒野，或是隐匿投附于豪强世家，甚至不少人甘愿主动成为豪强世家的奴隶的，甚至有人带着田宅产业去投附为奴的，”

承乾听了越发不解，这种事他隐约在书上看到过一些。

“可如今我大唐贞观政令开明，皇帝圣仁啊，百姓也这样吗？”

“殿下，圣人有句话，仓禀足而知礼仪。如果解释的直白点，便是生存才是第一首要之事，所有的一切，都得优先围绕解决生存所需，只有当生存得到保障后，人才会开始考虑其它，诸如身份、诸如礼仪，诸如美，甚至是道德，”

“当然，殿下刚才说的也很对，如今大唐贞观，政通人和，一片欣欣向荣，只是毕竟对许多普通小民来说，他们很多人其实是勉强生存着，

所以他们害怕改变，因为改变带来未知的变数，他们怕一改变，这勉强达到的生存，又会面临危机，”

“臣相信，大家只是对未知而害怕，并不是对朝廷仁政的不满。”

承乾想了想，提出一个疑问，“可刚才那个钱阿伯也说了，他在武家做部曲，无税赋无差役，可如果入良立户，就算是下等客户，无须缴纳租调、义仓粮、户税、火耗、丁粮等等，

但正役却要服啊，正役二十天，如果折绢，日折三尺。”

百姓惧役，这二十天役听着不多，可有的时候，往往却能破产破家，因为这二十天是到达工地正式服役开始算，有时可能还要超期。如果是一些大的国家工程，诸如挖运河筑长城等，可能路上来回都得用去几个月甚至半年。

对于一些普通的家族来说，正丁就是壮劳力，一个壮劳力要是大半年甚至一年不在家，那这家可能妻儿老小就活不下去了。

“殿下说的这个役，对于不少穷困百姓，尤其是那些脱贱入良的部曲、客女、蕃户们来说，确实是不小负担，”

“老师有解决的良策吗？”

“除非把差役，改成雇役，把役折为庸，然后再做为两税附加，比如跟地方杂项所折的丁粮一样，摊入户、地两税中，附加征收，大头摊到地税，摊入亩中，这样一来，这些部曲、蕃户、客女等相当于免除了劳役，或是减轻了大部份负担，”

唐朝的役有很多种，国家正役，地方傜役，还有各种统称色役的职事差役，基本上都是按身份摊派轮换，以人丁为主。

如果摊丁入亩，其实就是把原先的这种人头役，转成税，甚至转加到地主富人头上。

承乾觉得这个法子好，可武怀玉却只是笑了笑而已，不管叫摊丁入亩也好，还是叫免役钱、代役钱，最关键的还是要照顾小民，而向有产者、富者征税，所以这法子算不上好，且必然引发所对人对两税新法的更加不满，